Кендо — путь меча — одно из старейших воинских искусств Японии, наиболее близко связанное с самураями. Кендо, изначально — форма владения мечом, в последние годы развилось в соревновательный вид спорта, которым занимаются мужчины и женщины во всем мире.

Иайдо - мгновенное извлечение меча из ножен - родственный кэн-дзюцу вид воинского искусства. Появился как способ отражения неожиданных атак и вражеских рейдов в Японии в XV-XVII веках. Занятия этим воинским искусством требуют максимальной концентрации и мастерства. Каждое движение руки, ноги или тела должно соответствовать движению нападающего.

          Японцы для обозначения фехтования на мечах употребляли  слово "кен-дзюцу" искусство меча, искусство фехтования, техника меча, которое говорило больше о технической стороне фехтования. Это слово являлось синонимом кэндо. Ни одна область бу-дзюцу в Японии не могла существовать независимо от кен-дзюцу. В стране, где меч почитался "знаком могущества и храбрости - душой самурая", святыней и фамильной драгоценностью, все виды кэмпо развивались в связи с фехтованием и под непосредственным влиянием законов фехтования.

         Зародившись приблизительно в X -XI вв., самурайское искусство меча весьма существенно отличалось как от всех европейских методов употребления меча, сабли, шашки, палаша, рапиры, шпаги, так и от китайского фехтования на больших мечах.
   В кен-дзюцу сравнительно мало чисто "фехтовальных" элементов в европейском смысле слова. Как правило, боец, заняв исходную   позицию   с   поднятым мечем, выжидал, когда у противника сдадут нервы, и он откроется". Тут следовал решающий удар (или серия ударов), чаще всего ведущий к летальному исходу.

    В кен-до меч рассматривался как средство формирования личности, главный пункт всей физической и психической концентрации, которая, в понимании японцев, должна была привести человека к согласованию с природой, "переходу ко Вселенной", что также указывает на связь фехтования на мечах и синто."Воспитание кен-до" и  "дух кен-до"  были равным образом воспитанием духа".

     В начале XVIII в. школа Абэ-татэ-рю впервые ввела в употребление термин кэн-до, вложив в него осознание высшего Пути, предначертанного для изучающего искусство меча - пути морального и ментального восхождения, пути освобождения от суетных земных забот и соблазнов и слияния с Великой Пустотой. На протяжении многих веков обучение кен-дзюцу шло с максимальным приближением к реальным условиям, то есть на стальных мечах и чаще всего без доспехов. Только в XVII в Тораниси Кансин и Оно Тадакэ позволили своим ученикам надевать шлем, забрало, нагрудник и защитные пластины на предплечья для предотвращения частых травм. Тот же Оно Тадакэ изобрёл облегчённый бамбуковый меч, а его преемник Наканиси Тюта в 1750-х годах усовершенствовал изобретение учителя и превратил его в синай - лёгкий, удобный меч из плотно перевязанного в нескольких местах пучка бамбуковых полос. После революции Мэйдзи, когда самураи лишились права на ношение меча, кен-дзюцу временно заглохло, но вскоре возродилось уже под именем кен-до, и было принято как обяза­тельный предмет в средних школах.

      С 1952 г.,  кен-до стало развиваться в  спортивном варианте, который сегодня широко известен за пределами Японии.



Тренировочные занятия проводятся в спортивных комплексах "Луч" и " Уралец".